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<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\nLa devoci\u00f3n al paso hist\u00f3rico de Jes\u00fas Nazareno Camino del Calvario, en Lorqu\u00ed, hunde sus ra\u00edces en la segunda mitad del siglo XVIII, ligado a la sombra de la burgues\u00eda local y, especialmente, del todopoderoso Don Alejandro Marco Mart\u00ednez, oriundo de Cox (Alicante), alcalde y mayordomo fabriquero del pueblo de Lorqu\u00ed y de su templo parroquial durante varias d\u00e9cadas del setecientos, y a la mayordom\u00eda de Los Remedios que, al menos, desde 1718, se hab\u00eda iniciado en la devoci\u00f3n a los Dolores de Mar\u00eda, de los que la iconograf\u00eda de Jes\u00fas Camino del Calvario, es el Cuarto Dolor. En este sentido y entendiendo que las antiguas y muy generalizadas mayordom\u00edas, fueron unas asociaciones protocofrades, podemos afirmar que la actual Cofrad\u00eda de Ntro. Padre Jes\u00fas Nazareno de Lorqu\u00ed es continuadora hist\u00f3rica de aquella mayordom\u00eda del Antiguo R\u00e9gimen. La misma, suprimida por el Intendente en 1770, pas\u00f3 la continuidad del culto y procesi\u00f3n a la familia Marco hasta 1900 en que D. Alejandro Marco Hiniesta pas\u00f3 la camarer\u00eda a D. Gregorio Garc\u00eda Gil de cuyos herederos naci\u00f3 la corporaci\u00f3n nazarena actual.<\/p>\r\n
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En este sentido si queremos encontrar una instituci\u00f3n cofrade semejante a la actual, no hay constancia documental hasta principios de siglo XX, en una publicaci\u00f3n del peri\u00f3dico La<\/em> Verdad<\/em> de 1927 en que el mismo D. Gregorio Garc\u00eda Gil manifiesta su intenci\u00f3n de fundar una cofrad\u00eda. No obstante desconocemos si la intenci\u00f3n fragu\u00f3 en la redacci\u00f3n de unos estatutos.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Volviendo sobre nuestros pasos, desconocemos, por lagunas en el archivo parroquial, el a\u00f1o exacto de la llegada al municipio de la se\u00f1era Imagen de Ntro. Padre Jes\u00fas Nazareno. As\u00ed, como hemos apuntado con anterioridad, todo parece indicar que esto sucedi\u00f3 durante la d\u00e9cada de 1760 y que, junto a la imagen de la Virgen Dolorosa, tambi\u00e9n de Francisco Salzillo, la talla se custodi\u00f3 en la gran casa blasonada que los Marco ten\u00edan junto al nuevo templo parroquial en aquellos momentos en plena construcci\u00f3n por el arquitecto neocl\u00e1sico Pedro Gilabert.<\/p>\r\n Mucha devoci\u00f3n tuvieron que despertar tan se\u00f1eras im\u00e1genes, pues en 1799, a\u00f1o de finalizaci\u00f3n de las obras del nuevo templo y bendici\u00f3n del mismo, la campana principal recibi\u00f3 el significativo nombre de \u201cJes\u00fas-Mar\u00eda de los Dolores\u201d. Cuando, en 1827, se procede al traslado p\u00fablico del Sant\u00edsimo Sacramento al nuevo tempo y, por tanto, se abandona el anterior, ambas piezas salzillescas ocuparon lugares preferentes al ubicarse en el crucero, donde actualmente las podemos seguir contemplando.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n Como se ha apuntado en diferentes estudios y publicaciones, el caso de Lorqu\u00ed, adquiere una gran significaci\u00f3n puesto que era el esencial resumen del gran despliegue pasional de la c\u00e9lebre cofrad\u00eda de Jes\u00fas de Murcia. Reflejo \u00e9sta de la implicaci\u00f3n burguesa en la renovaci\u00f3n barroca de los desfiles procesionales.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n La llegada a Lorqu\u00ed de la imagen de Jes\u00fas Nazareno permiti\u00f3 la realizaci\u00f3n de la procesi\u00f3n del Calvario y, consecuentemente, completar los antiguos desfiles procesionales de la centuria anterior. De esta forma, a las procesiones vespertinas del Jueves Santo y el Santo Desenclavamiento y procesi\u00f3n del Santo Entierro, se a\u00f1ad\u00edan los instantes pasionales anteriores con las flamantes im\u00e1genes de Ntro. Padre. Jes\u00fas y la Virgen Dolorosa en la ma\u00f1ana del Viernes Santo. Hasta 1936 este desfile ascend\u00eda, hasta la cumbre del peque\u00f1o cabezo de la Ermita o de Los Pasos donde, a finales del siglo XVIII, se hab\u00eda levantado un V\u00eda Crucis y durante varias d\u00e9cadas del siglo XIX, tambi\u00e9n hab\u00eda servido como cementerio. Todo nos hace creer que en la cumbre de este hist\u00f3rico cabezo era donde Jes\u00fas impart\u00eda la bendici\u00f3n con el mecanismo con el que fue concebido desde su origen. Tal vez tambi\u00e9n lo hiciera en el encuentro de las actuales calles Mayor, Don Pedro Gil y Virgen del Rosario, pues ah\u00ed estaba la casa de Don Alejandro Marco.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Es destacado en la historia de la cofrad\u00eda la genealog\u00eda de los diversos camareros de la sagrada talla. Desde la d\u00e9cada de 1760 hasta el a\u00f1o 1900 fueron \u201cLos Marco\u201d los responsables del cuidado y culto de la venerada imagen. Destacar a D. Jos\u00e9 Marco Marco que en 1860 encarg\u00f3 la c\u00e9lebre\u201d t\u00fanica Marco\u201d a la afamada casa Gar\u00edn de Valencia. Este encargo fue exclusivo y se realiz\u00f3 con un exquisito dise\u00f1o que dicha f\u00e1brica no volvi\u00f3 a realizar para ninguna otra imagen. Los \u00faltimos Marco relacionados con las im\u00e1genes salzillescas fueron los hijos del anterior: Don Alejandro y Do\u00f1a \u00c1ngeles Marco Hiniesta. Ambos hermanos, al no tener hijos, legaron las camarer\u00edas de dichas im\u00e1genes a dos personas distintas y no emparentadas entre s\u00ed. En el caso de Jes\u00fas Nazareno, la camarer\u00eda fue cedida por Don Alejandro a un trabajador suyo: Don Gregorio Garc\u00eda Gil, \u201cEl T\u00edo Grillo\u201d, en 1900. En el caso de la imagen mariana se hizo a su ahijada Do\u00f1a Pepita Ayuso. Del primero se conserva el documento episcopal de nombramiento, firmado por el obispo Don Tom\u00e1s Bryan Livermore, algo no demasiado habitual y que nos certifica las buenas relaciones del citado Don Alejandro con la mitra. Tambi\u00e9n nos significa el empe\u00f1o de \u00e9ste en el celo y cuidado de la sagrada Imagen. Desde 1900 algunos descendientes de Don Gregorio estar\u00e1n vinculados con el culto y exorno del Se\u00f1or. Mencionar a do\u00f1a Irene Garc\u00eda Mart\u00ednez, hija de D. Gregorio y, muy especialmente, a una nieta del mismo: D\u00f1a. Antonia Asensio Garc\u00eda.<\/p>\r\n En el a\u00f1o 1980, ser\u00e1 esta \u00faltima quien, junto con el entonces p\u00e1rroco Don Antonio L\u00f3pez Belch\u00ed, funde la cofrad\u00eda de Ntro. P. Jes\u00fas Nazareno. Esta se\u00f1ora ser\u00e1 la primera presidenta de la cofrad\u00eda y a su muerte, le suceder\u00e1 su hijo Don Sebasti\u00e1n Mar\u00edn Asensio que lo ejerce hasta la actualidad. No obstante la aprobaci\u00f3n can\u00f3nica de la cofrad\u00eda no se producir\u00e1 hasta 1993 siendo p\u00e1rroco D. Jos\u00e9 Prior Campillo y obispo de Cartagena D. Manuel Ure\u00f1a. De este modo, durante la d\u00e9cada de los ochenta se pas\u00f3, tras m\u00e1s de dos siglos de devoci\u00f3n y culto, de una estructura marcadamente familiar a otra m\u00e1s plural, compleja y organizada. Tambi\u00e9n, desde entonces la Cofrad\u00eda de Ntro. P. Jes\u00fas ha trabajado por la mejora del culto de la imagen, tanto p\u00fablico como privado teniendo como grandes hitos hist\u00f3ricos, la instauraci\u00f3n del besapi\u00e9 y Misa de Hermandad el Primer Viernes de Marzo, en 1981, la realizaci\u00f3n de un retablo el mismo a\u00f1o, la restauraci\u00f3n de la imagen en Madrid en el a\u00f1o 1994, el traslado de la misma, en el a\u00f1o 2000, a su capilla original en el crucero, tras ocupar, durante sesenta a\u00f1os la capilla primera de la nave de la ep\u00edstola; la incorporaci\u00f3n de la Cofrad\u00eda a la procesi\u00f3n del Resucitado con el paso de la Cruz Triunfante, en el 2001; la recuperaci\u00f3n de la Bendici\u00f3n de Ntro. Padre Jes\u00fas Nazareno, en 2015; la recepci\u00f3n de una marcha de m\u00fasica para dicho acto en 2019, donada por el joven m\u00e9dico y compositor D. Cristian Marco y el encargo de dos \u00e1ngeles pasionarios a Ram\u00f3n Cuenca en en 2015 y 2020. Tras la muerte de Do\u00f1a Antonia Asensio Garc\u00eda, la camarer\u00eda vuelve a los Marco en la persona del hermano Don Emilio Jos\u00e9 Marco Gomariz, con la ayuda de D. Mart\u00edn S\u00e1nchez. Este \u00faltimo, a su vez, es tataranieto del camarero Don Gregorio Garc\u00eda Gil y, tambi\u00e9n, hermano de la cofrad\u00eda.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Actualmente, son unos 250 hermanos los que forman la n\u00f3mica de la cofrad\u00eda de Jes\u00fas Nazareno de Lorqu\u00ed. Una cofrad\u00eda que, aunque su configuraci\u00f3n jur\u00eddica real es, relativamente, reciente, hunde sus ra\u00edces en el setecientos y en la fe sincera y el amor de muchos nombres an\u00f3nimos que durante varios siglos han venerado a Jes\u00fas Nazareno como Luz del mundo y Salvador de sus vidas.<\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La devoci\u00f3n al paso hist\u00f3rico de Jes\u00fas Nazareno Camino del Calvario, en Lorqu\u00ed, hunde sus ra\u00edces en la segunda mitad del siglo XVIII, ligado a la sombra de la burgues\u00eda local y, especialmente, del todopoderoso Don Alejandro Marco Mart\u00ednez, oriundo de Cox (Alicante), alcalde y mayordomo fabriquero del pueblo de Lorqu\u00ed y de su templo 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